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광산 김씨, 신라 왕실 혈통을 이은 명문가 광산 김씨(金氏)는 우리나라의 대표적인 성씨 중 하나로, 그 역사는 신라 시대까지 거슬러 올라갑니다. 오늘날까지 이어져 온 이 가문의 이야기는 우리 역사와 문화를 이해하는 데 중요한 통찰을 부여합니다. 이 블로그 포스팅에서는 광산 김씨의 기원부터 현대에 이르기까지의 발자취를 자세히 살펴보고, 이 가문이 한국 사회에 미친 영향과 의미를 탐구해 보겠습니다.1. 광산 김씨의 기원과 시조광산 金氏의 시조는 신라 왕실의 혈통을 이어받은 김흥광(金興光) 왕자입니다. 김흥광은 신라 42대 흥덕왕의 아들로 알려져 있으며, 9세기 경 신라의 혼란기에 광주 지역(현재의 광주광역시 서구 및 전라남도 담양군)에 정착하면서 '광산'이라는 본관을 사용하기 시작했습니다.이 시기는 신라의 쇠퇴기와 맞물려 있었습니다. 왕실의 권위가 .. 본관 성씨 이야기 2024. 10. 7.
경주 정씨, 지백호에서 시작된 역사와 특징 경주 정씨(鄭氏)는 대한민국의 가장 오래되고 역사 깊은 성씨 중 하나로, 그 유래와 전통이 삼한시대까지 거슬러 올라갑니다. 이 블로그 포스트에서는 경주 정씨의 시조부터 현대까지의 역사, 주요 인물, 분파, 그리고 다른 정씨 본관과의 차이점 등을 상세히 살펴보겠습니다.1. 경주 정씨의 시조와 유래경주 정씨의 시조는 지백호(智伯虎)입니다. 지백호는 삼한시대 진한(辰韓)의 사로(斯盧) 6촌장 중 하나로, 자산진지촌의 촌장이었습니다. 그의 역사적 중요성은 신라 건국 당시에 두드러집니다. 지백호는 박혁거세를 왕으로 추대하는 데 큰 공을 세워 개국좌명공신(開國佐命功臣)이 되었습니다.경주 鄭氏라는 성씨가 공식적으로 탄생한 시기는 서기 32년(신라 유리왕 9년)으로 알려져 있습니다. 이 시기에 지백호가 낙랑후(樂浪侯).. 본관 성씨 이야기 2024. 10. 7.
경주 최씨 기원과 역사, 최치원부터 이어진 대표 성씨 경주 최씨( 崔氏)는 한국에서 오래된 성씨 중 하나로, 그 기원과 역사를 통해 한국의 정치, 문화, 학문에 큰 기여를 해왔습니다. 이 포스팅에서는 경주 최씨의 기원, 역사적인 주요 인물, 그리고 현대적 의미에 대해 다각도로 살펴보겠습니다.경주 최씨의 기원과 역사경주 崔氏는 경상북도 경주시를 본관으로 하는 성씨로, 다양한 설들이 그 기원을 설명하고 있습니다. 일반적으로 신라시대에 등장한 최씨는 다음과 같은 기원설로 설명됩니다.1. 소벌도리 설 : 신라 시조 박혁거세의 양부인 소벌도리가 최씨의 시조라는 설입니다. 이는 최씨 가문이 신라 왕실과 깊은 인연이 있음을 강조하는 설로, 최씨 가문이 신라 초기부터 권력층에 속해 있었음을 시사합니다.2. 낙랑 태수 설 : 낙랑국에서 온 태수가 최씨의 시조라는 설입니다... 본관 성씨 이야기 2024. 10. 7.
중인 상민 양반화, 우리 가문은 양반이었을까? 중인 상민 양반화 현상에 따른 성씨 변화에 대한 이야기입니다. 조선 시대, 특히 후기에 들어서면서 조선사회는 큰 변화의 물결을 맞이하게 됩니다. 엄격했던 신분제의 틀이 흔들리기 시작했고, 이는 사회 전반에 걸쳐 깊은 영향을 미쳤습니다. 본 글에서는 조선 후기의 '중인과 상민의 양반화 현상'과 그에 따른 성씨 변화를 중심으로, 당시 사회의 역동적인 변화상을 탐구해보고자 합니다. 이를 통해 우리는 현대 한국 사회의 뿌리를 더 깊이 이해할 수 있을 것입니다.1. 조선 후기 신분제의 변화 양반화 현상의 시작조선 후기에 접어들면서 우리 사회의 신분 구조에 큰 변화가 일어났습니다. 전통적인 양반, 중인, 상민, 천민의 신분 구조가 흔들리기 시작한 것입니다. 특히 주목할 만한 현상은 중인과 상민 계층이 점차 양반화되.. 본관 성씨 이야기 2024. 10. 7.
성씨 탄생과 역사, 태조 왕건부터 오늘날까지 우리 모두가 가지고 있는 성씨 탄생과 역사에 대해 알아보겠습니다. 놀랍게도, 대부분의 우리나라 사람들이 성씨를 사용하기 시작한 것은 고려 시대 이후라는 사실입니다. 이 흥미로운 이야기 속으로 함께 들어가 보겠습니다. 성씨의 탄생과 역사왕족의 전유물이었던 성씨삼국시대부터 통일신라까지, 성씨는 주로 왕족들의 전유물이었습니다. 고구려의 고씨, 백제의 부여씨, 신라의 박씨, 석씨, 김씨 등이 대표적인 예시입니다. 그러나 일반 백성들은 성씨 없이 이름만을 사용했다는 점이 흥미롭습니다.신라 왕실의 성씨 도입신라의 경우, 진흥왕이 중국과의 외교 관계를 수립하면서 '김씨'라는 성을 공식적으로 사용하기 시작했습니다. 이전 왕들에게도 김씨 성을 소급 적용하면서, 신라 왕실은 자신들의 역사를 재구성했습니다. 이는 왕실의 정.. 본관 성씨 이야기 2024. 10. 7.
안동 권씨 성화보, 왜곡될 수 없는 명문 가문의 유산 안동 권씨(權氏)는 한국의 가장 오래되고 영향력 있는 양반 가문 중 하나로, 그 역사와 전통은 한국의 문화와 정치 발전에 깊은 영향을 미쳤습니다. 경상북도 안동시를 본관으로 하는 이 성씨는 단순한 가계를 넘어 한국의 역사와 문화의 핵심적인 부분을 대표합니다. 이 글에서는 안동 권씨의 역사적 기원부터 우리나라 최초의 족보인 성화보를 비롯해 안동 권씨의 발전 과정을 상세히 살펴보겠습니다.1. 역사적 기원안동 권씨의 시조는 권행(權幸)으로 알려져 있습니다. 그의 이야기는 한국의 역동적인 역사를 반영합니다. 원래 신라 왕성인 경주 김씨 본관의 김행이었던 그는 고려 태조 왕건에 의해 권씨 성을 하사 받았습니다. 이는 단순한 성씨 변경 이상의 의미를 지닙니다.왕건이 권행에게 성을 내리면서 한 말인 '능병기달권(能炳.. 본관 성씨 이야기 2024. 10. 7.
영산 신씨, 천년의 역사와 문화를 간직한 가문 우리나라의 수많은 성씨 중에서도 특별한 위치를 차지하고 있는 영산 신씨(靈山 辛氏)는 그 유구한 역사와 뛰어난 인물들로 인해 주목받는 명문가 중 하나입니다. 경상남도 창녕군 영산면을 본관으로 하는 이 성씨는 고려 시대부터 현대에 이르기까지 한국 사회의 여러 분야에서 중요한 역할을 해왔습니다. 이번 글에서는 영산 신씨의 역사, 영산 신씨와 영월 신씨의 차이, 주요 인물, 가문의 특징 등을 자세히 살펴보며, 이 가문이 한국 역사와 문화에 미친 영향에 대해 깊이 있게 탐구해보고자 합니다.1. 영산 신씨의 시조와 초기 역사영산 신씨의 시조는 신경(辛鏡)입니다. 그는 중국 송나라의 8학사 중 한 명으로, 뛰어난 학식과 능력을 인정받아 고려에 들어와 문하시랑평장사라는 고위 관직에 올랐습니다. 이는 당시 고려가 중국.. 본관 성씨 이야기 2024. 10. 7.
족보의 역사, 고려 ~ 조선까지의 발전과 변화 족보는 오랜 역사를 지닌 중요한 문서입니다. 개인의 가계와 가족의 역사를 기록하는 족보는 단순한 가문의 연대기를 넘어서, 한 사회의 역사와 문화적 변천사를 이해하는 데 중요한 역할을 합니다. 족보에 대한 논의는 때때로 민감하고 논란이 될 수 있지만, 이러한 민감함이 오히려 족보의 중요성을 부각하기도 합니다.이번 글에서는 고려시대부터 조선시대까지 족보의 역사적 발전과 그 사회적 의미를 자세히 살펴보겠습니다. 이를 통해 족보가 어떤 방식으로 진화해 왔는지, 그리고 족보가 개인과 사회에 미친 영향을 명확히 이해할 수 있을 것입니다.고려시대의 성씨와 본관제고려시대는 성씨와 본관이 매우 중요한 사회적 기능을 하던 시기입니다. 고려시대의 사회 구조는 주로 지배층과 피지배층으로 나뉘었으며, 지배층만이 성씨를 보유하고.. 본관 성씨 이야기 2024. 10. 5.
전주이씨, 조선 왕조 국성(國姓)과 그 유산 우리나라의 역사를 말할 때 빼놓을 수 없는 성씨가 전주이씨(李氏)입니다. 조선 왕조 500년 동안 국가의 운명을 좌우했던 이 가문의 역사와 영향력, 그리고 현대 한국 사회에서의 위상까지, 전주이씨에 대해 깊이 있게 살펴보겠습니다.전주이씨의 기원, 역사의 시작전주이씨의 역사는 고려 말로 거슬러 올라갑니다. 이 가문의 진정한 시작점은 조선을 건국한 태조 이성계입니다. 이성계는 전주 이씨의 21세손으로 알려져 있지만, 그 이전의 가계에 대해서는 여전히 많은 의문이 남아있습니다.전주 李氏의 시조로 알려진 이한(李翰)에 대해서는 명확한 기록이 부족합니다. 일부 학자들은 그의 실존 여부에 대해 의문을 제기하기도 합니다. 그러나 이러한 불확실성에도 불구하고, 이한을 시조로 하는 전통은 오랫동안 이어져 왔습니다.이성계.. 본관 성씨 이야기 2024. 10. 5.
영월신씨 항렬 알아보는 방법, 영월신씨 대동항렬표 영월신씨(寧越辛氏)는 대한민국의 대표적인 성씨 중 하나로, 그 역사와 전통이 깊고 풍부합니다. 이 포스팅에서는 영월 신씨의 유래, 역사, 주요 인물, 그리고 현대 사회에서의 위치에 대해 자세히 알아보겠습니다.영월신씨의 유래와 본관영월신씨(寧越辛氏)는 강원도 영월군을 본관으로 하는 성씨입니다. 신씨(辛氏) 가문은 9세손 때 영월(寧越)과 영산(靈山) 두 갈래로 나뉘게 되었는데, 영월은 강원도 영월군을, 영산은 경상남도 창녕군 영산면을 본관으로 합니다.시조와 초기 역사영월 신씨의 시조는 신경(辛鏡)으로 알려져 있습니다. 전해지는 바에 따르면, 그는 중국 송나라의 8학사 중 한 명으로 고려 시대에 우리나라로 건너왔다고 합니다. 고려 인종 때 문하시랑평장사라는 높은 관직에 올랐으며, 이후 경상남도 창녕군 영산면.. 본관 성씨 이야기 2024. 10. 5.
밀양박씨 가문의 역사와 현재 대한민국의 수많은 성씨 중에서도 특별한 위치를 차지하고 있는 밀양박씨. 오랜 역사와 풍부한 문화유산을 자랑하는 이 가문의 이야기를 통해 한국의 역사와 문화를 들여다보는 시간을 가져보겠습니다.1. 밀양박씨의 역사적 기원밀양 박씨의 역사는 신라 시대로 거슬러 올라갑니다. 신라의 왕족이었던 박혁거세의 후손들 중 일부가 경상남도 밀양 지역에 정착하면서 밀양 박씨의 역사가 시작되었습니다. 박혁거세는 신라의 건국신화에 등장하는 인물로, 알에서 태어났다는 전설을 가지고 있습니다. 이러한 신비로운 탄생 설화는 밀양박씨 가문의 특별한 위상을 뒷받침하는 요소가 되었습니다.밀양 박씨는 신라 왕족의 혈통을 이어받았다는 자부심과 함께, 지역의 명문가로 자리 잡아갔습니다. 고려시대를 거쳐 조선시대에 이르기까지 밀양 박씨는 꾸준히.. 본관 성씨 이야기 2024. 10. 5.
김해 김씨, 우리나라의 대표적 성씨 역사 및 현대적 의미 우리나라의 성씨 중에서도 가장 흔하고 널리 알려진 '김'씨. 그중에서도 '김해 김씨'는 매우 특별한 위치를 차지하고 있습니다. 이번 글에서는 김해 김씨의 유래와 역사, 그리고 현대 한국 사회에서의 의미에 대해 깊이 있게 고찰해 보고자 합니다.1. 김해 김씨의 유래김해 김 씨의 시조는 가야국의 시조인 김수로왕으로 알려져 있습니다. 전설에 따르면, 김수로왕은 서기 42년에 하늘에서 내려온 황금 알에서 태어났다고 합니다. 이는 김해 김 씨가 가야의 왕족 혈통을 이어받았다는 것을 의미하며, 한국의 가장 오래된 성씨 중 하나로 인정받는 근거가 됩니다.김수로왕은 가야국을 건국하고 금관가야의 기틀을 마련했습니다. 그의 후손들은 가야의 멸망 이후에도 그 혈통을 이어왔고, 이것이 바로 오늘날의 김해 김 씨의 시작입니다... 본관 성씨 이야기 2024. 10. 5.
본관 문화, 역사와 현대적 해석 오늘은 우리나라의 독특한 문화 요소 중 하나인 '본관(本貫)'에 대해 자세히 알아보려고 합니다. 本貫은 우리의 성씨 문화와 깊은 관련이 있으며, 정체성을 이해하는 데 중요한 역할을 합니다. 이 글을 통해 본관의 의미, 역사, 그리고 현대 사회에서의 역할까지 폭넓게 살펴보겠습니다.본관이란 무엇인가?本貫은 간단히 말해 성씨의 원향(原鄕)을 의미합니다. 즉, 그 성씨의 시조가 태어났거나 오랫동안 살았던 지역을 가리킵니다. 예를 들어 '김해 김 씨'에서 '김해'가 本貫이 되는 것입니다. 이는 단순히 지리적 위치를 나타내는 것이 아니라, 그 가문의 역사와 전통을 함축하고 있는 중요한 문화적 요소입니다.本貫의 역사本貫 제도의 역사는 고려 시대로 거슬러 올라갑니다. 그러나 이 제도가 본격적으로 체계화된 것은 조선 시.. 본관 성씨 이야기 2024. 10. 5.
족보를 모를 때 찾는 방법 10가지 족보를 모를 때 찾는 방법에 대한 포스팅입니다. 족보는 단순한 가계도를 넘어 우리나라의 역사와 문화를 이해하는 데 중요한 자료입니다. 이 글에서는 족보의 등장 시기, 최초의 족보, 주요 내용, 현대 사회에서의 중요성, 그리고 족보를 모를 때 찾는 방법에 대해 상세히 다루어 보겠습니다.1. 족보가 등장한 시기족보의 등장은 우리나라의 사회 구조와 문화의 변화를 반영합니다. 족보의 역사는 고려 시대 후기부터 시작되었지만, 본격적으로 발달한 것은 조선 시대입니다.- 이 시기에 족보의 초기 형태가 등장했습니다.- 당시 몽골의 영향으로 가문의 혈통을 중시하는 풍조가 생겨났습니다.- 그러나 이 시기의 족보는 현재와 같은 체계적인 형태는 아니었습니다.- 성리학의 영향으로 조상 숭배와 가문 의식이 강화되었습니다.- 14.. 본관 성씨 이야기 2024. 10. 5.
그의 거짓 증언, 여러분이 판사라면 어떻게 판단하시겠습니까! 그의 거짓 증언 [나는 그들이 한 짓을 알고 있다 – 스물여덟 번째 이야기-1] 추형오는 횡설수설하기 시작했다. 거짓말을 하고 있다는 뜻이다. 즉흥적인 거짓을 만들려니 생각나는 대로 아무나 소환했다. 과연 판사는 이 자의 증언에 대해 어떤 생각을 했을까!처음부터 시작된 추형오의 거짓 증언이어 추형오가 증언대에 앉았다. 모든 방청객의 시선이 일제히 그에게 쏠렸다. 크게 두 가지로 읽혔다. 하나는 '사실이야 어찌 됐든, 어떻게 하급 직원이 상사를 고발할 수 있나'란 것이고, 다른 하나는 '이 사람이 어디까지 거짓을 말할 것인가'였다. 먼저 검사가 신문을 시작했다. 역시 공소장을 크게 벗어나지 않았다. 뚜렷한 새로운 증거가 없다는 뜻이다. 검찰의 "면장이 선거 전에 사업을 한 것은 현 군수 당선을 위한 것이었.. 나는 그들이 한 짓을 알고 있다(연재) 2024. 10. 4.
거짓 증언의 미로와 숨겨진 진실 거짓 증언의 미로와 숨겨진 진실  [나는 그들이 한 짓을 알고 있다 – 스물일곱 번째 이야기-2] 법정은 때로 진실과 거짓이 교묘하게 뒤섞이는 무대가 되곤 한다. 증인들의 증언은 마치 잘 짜인 각본처럼 보이지만, 그 안에 숨겨진 균열은 점점 더 커져갔다. 날짜와 장소가 뒤바뀌고, 새로운 사실들이 불쑥 튀어나오는 가운데, 이 모든 것들의 배후에 누군가의 치밀한 계획이 있음을 직감하게 된다. 거짓말의 시작과 꼬여가는 진술 방이장, 그는 처음부터 거짓말을 했다. 그것을 감추려 또 다른 거짓말을 하려다 보니 꼬이기 시작한 것이다. 그렇다면 왜 4월 16일을 떠올렸을까? 그것도 아침 10시라고 확신에 찬 증언을 했다. 답은 추형오의 진술에서 찾을 수 있다. 그는 '4월 16일 면장과 차를 타고'란 증언을 한 적 .. 나는 그들이 한 짓을 알고 있다(연재) 2024. 10. 2.
황당한 방 이장의 법정진술, 개가 웃을 일이다 황당한 방 이장의 법정진술, [나는 그들이 한 짓을 알고 있다 – 스물일곱 번째 이야기-1] 방 이장 증언을 들어보면 이해하기 힘들다. 경찰과 검찰 진술 그리고 법원 증언 모두 다르다. 그는 거짓에 거짓을 더해 스스로 헤어나기 힘든 구렁에 몰렸다. 그런데 정작 그는 그걸 모르고 있다는 것이다. 방청객들은 알고 있었다 3월 12일. 운명의 날이 밝았다. 증인신문은 오후 2시에 열린다. 사전에 변호인을 만나 다양한 상황을 가정했다. 공판 시간이 가까워져 오자 방청객들이 몰리기 시작했다. 모두 나를 위해 법원을 찾은 사람들이다.'맘고생 많으시다', '저 놈들 천벌을 받을 거야', '정의는 진실 편이다'…. 나를 만나자, 모두 한 마디씩 했다. 위로하려 한 말이겠으나 '저놈들!'이라며 분개한 사람은 내가 왜 이.. 나는 그들이 한 짓을 알고 있다(연재) 2024. 10. 1.
지역신문 지사장 증언, 그를 법정에 세울 순 없었다 지역신문 지사장 증언, [나는 그들이 한 짓을 알고 있다 – 스물여섯 번째 이야기] 이 사건은 그들이 조작했다. 지역신문 지사장으로부터 예상했던 말을 들었다. 그런데 그를 증인으로 법정에 세울 순 없다. 발뺌을 할 경우 대안이 없기 때문이다. 지역신문 지사장을 만났다2019년 3월 11일, 평소 친분이 있던 한 지방지 지사장으로부터 전화를 받았다. "과장님, 급히 할 말이 있는데, 읍내 ㅌ음식점으로 지금 나와 주실 수 있겠습니까?" 그의 목소리에서 긴박함이 느껴졌다. 나는 뭔지 모를 기대감에 휩싸였다. 이 지역을 대표하는 로컬신문은 두 군데다. 모두 지역을 대표하는 언론사라 그 비중이 크다. 군청을 비롯한 지역 내 각급 기관에서는 중앙지보다 이러한 지방지에 더 많은 관심을 둔다. 지역 뉴스를 세밀하게 다.. 나는 그들이 한 짓을 알고 있다(연재) 2024. 9. 30.
거짓 증언과 네이버 밴드 운영 논란의 실체, 증인신문 날짜가 정해졌다 거짓 증언과 밴드 운영 논란의 실체 [나는 그들이 한 짓을 알고 있다 – 스물다섯 번째 이야기] 거짓말에 또 다른 거짓말을 보태려니 진술 상당 부분이 꼬여 있다. 이들을 법정 증언대에 세우기로 했다. 또 어떤 거짓말과 허황된 증언을 할지 두고 볼 일이다. 무의미했던 2차 공판2019년 1월 29일, 2차 공판이 열렸다. 재판장은 내게 이름과 주소, 직업을 다시 한번 물었다. 1차 공판에서 밝혔는데, 재차 물은 이유는 변경 여부 확인인 듯했다. 검사는 공소사실, 죄명, 적용법조를 낭독했고, 변호인은 '오일수와 용정리 동창 전화 통화 녹취록'과 녹음 파일을 증거로 제출했다. 재판장은 검찰과 변호인에게 증인으로 신청한 사람들에 대해 이의 없는지 물었다. 방망이는 판사가 쥐고 있다3차 공판은 2월 12일에 열렸.. 나는 그들이 한 짓을 알고 있다(연재) 2024. 9. 27.
경찰의 영장 없는 잠입과 위법한 증거 수집 경찰의 영장 없는 잠입과 위법한 증거 수집 [나는 그들이 한 짓을 알고 있다 – 스물네 번째 이야기] 경찰은 스스로 자체 보고서에서 '남성면 사람들 밴드는 비공개로 회원들만 접근할 수 있다'고 했음에도 법원에 제출한 의견서엔 '공개된 밴드로 누구나 접근이 가능했다'고 했다. 보고서를 작성한 경찰관과 법원에 의견서를 쓴 사람은 동일인이다. 우리는 이런 대한민국 경찰을 어디까지 믿어야 하는지 모르겠다. 그런 무모한 거짓말까지 하면서 나를 엮으려 했던 저의를 이제 나는 알아야겠다!  때론 변호인과의 의견 대립도 필요하다 경찰이 작성한 김영철(가명) 관련 확인서에 대해 변호인도 의견서를 제출했다. 변호인 의견서에 대해 사전 검토를 했지만, 사실 못마땅했다. '이런 사실도 넣어야 하지 않느냐?'는 말에 변호인은 .. 나는 그들이 한 짓을 알고 있다(연재) 2024. 9. 26.

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